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[로운사주명리] 식신입묘 운運

[로운사주명리] 식신입묘 운運 오늘은 제 지인의 사주를 열어서 살펴보다가 내년부터 대운이 식신입묘에 들어가는 것을 발견했네요. 게다가 백호대살 대운이기도하고...다음에 만나게되면 방침을 어떻게 해야할지? 알려주거나 해야할 것 같습니다. 식신입묘 이 놈은 아주 고약한 운세죠. 식신은 최소한의 기초생활력을 의미하는데 정말 최소한의 것까지 의미하기 때문에 먹고, 자고, 입고, 일하고의 활동력이 박살이 날 수 있는 위중한 문제를 뜻하기 때문입니다. 식신입묘 대운이 되면 일단 환경과 조건이 갖추어진다는 뜻이고 세운이 되면 해당 사건이 발생하는 식입니다. 그러므로, 식신입묘 대운에서 식신입묘 세운을 만나면 큰 일이 발생을 합니다. 보통은 몸으로 떼우는 일들이 발생을 합니다. 여러가지 발현이 일어나는데 이 일이 다 일어나지는 않고 제가 좀 쎄게 말하기는 했는데 꼭 이렇게 똑같지는 않습니다. 다만, 제가 관찰했던 바에 의하면 이 중에서 사건이 일어나는 것을 알 수가 있었습니다. 건강이 박살난다. (감기를 걸려도 몸이 이상하게 낫지를 않는다) 갑작스런 사고수로 다치거나 심하면 죽는다. 암이나 백혈병같은 매우 큰 질병에 걸린다. 세상살이에 피로감, 염증을 느껴서 극단적 선택을 한다. 우울증에 걸려 칩거생활을 한다. 반신불수가 되기도 한다. 사업이 망한다. 회사에서 잘려서 백수가 된다. 감옥을 간다. 병원에 장기간 누워있는다. 아랫사람, 수하인이 말썽을 일으킨다. 여자는 자식 문제로 아주 속을 썩는다. 남자는 장모님이 속을 썩인다. 그럼 이 거지같은 식신입묘 운을 도대체~ 어떻게 해야하나? 원래 활인업자들은 식신입묘 운에서도 충격을 완화시킬 수가 있습니다. 타인을 이롭게 하면서 자신에게 닥칠 살(殺)을 미리 덜어낼 수가 있기 때문입니다. 의사의 경우 인성이 개박살난 놈이라고 해도 직접 수술행위를 집도하는 의사라면 면죄부를 얻게 됩니다. 좀 거지같죠?^^; 아니면 오늘 내일 하는 일이 항상 같고 조용한 직장생활을 하면 쬐끔 개운이 됩니다. 그마저도 안되면 일부러 자기가 사는 반경...

[로운사주명리] 사주를 배울때는 기준을 잘 잡아야 합니다


[로운사주명리] 사주를 배울때는 기준을 잘 잡아야 합니다


당연한 이야기이지만 사주를 처음 배울때에는 확실한 기준을 잡고 가야 합니다. 이 업계에서는 80%이상이 아직도 용신론으로 사주를 가르칩니다. 그래서 말인데, 아마 이 명리학계에서 용신론은 없어지지 않을 것 같습니다. 

용신론은 많은 시각의 이론이 있지만 격국론은 쓸만하고 그냥 억부용신은 현실통변에서 잘 안맞습니다. 그러니, 용신론을 사용한다고 하면 1차적으로 그냥 거르시면 됩니다. 그리고 요즘은 젊은 사람들도 똑똑해서 더 이상 신비로 포장하는 전술(?)은 더 이상 통하지 않습니다. 

도사흉내를 내면서 요상한 한자를 남발하는 스승은 당장 그 곁을 떠나시기 바랍니다. 요새는 젊은 사람들도 사주를 많이 배우는 추세라서 논리가 뒷받침 되지 않으면 더 이상 속지 않습니다. 사주로 정확히 년도까지 맞춰서 수명을 본다던지, 타고난 재물운이 얼마인지, 사주팔자로 외모가 잘 났는지 뛰어난지 이런 건 다 허무맹랑한 소리고요. 

정통음양오행만이 진실이라며 신살을 부정하는 술사들이 지금도 많은지는 모르겠는데 인터넷으로 보면 점점 없어지는 추세 같습니다. 오행만으로 보는 술사, 십이운성, 주요신살을 다 부정하는 술사들 모두 정확한 임상경험을 거치지 않았을 가능성이 높습니다. 

"반드시 그럴 것이다" 라는 소리를 자주 하는 술사들도 거르시기 바랍니다. 사주 팔자에는 반드시가 없습니다. 패턴은 정해졌지만 사건은 아직 정해지지 않았거든요. 현실상황을 고려해서 가장 개연성이 높은 쪽으로 안내를 해 줄 뿐이지 현실상황도 모르고 무당 흉내내는 명리학자 or 술사는 거르시면 됩니다. 

사주를 배우시는 분들은 절대적으로 간지(干支)로 사주를 배워야 합니다. 물론, 용신론이나 오행론에 비해서 난이도는 훨씬 어렵기는 하지만 그렇다고 이 공부가 무슨 석박사급 공부도 아니라서 충분히 혼자 독학으로 가능한 수준입니다.

대신 좋은 스승을 만나기가 참 어려운 분야가 이 쪽 분야입니다. 서로 자기 말이 맞다고 우기니...그래서 우리가 여기서 명심할 것은 임상경험이 많은 선생이나 논리적으로 가르치는 선생에게 가야한다는 겁니다. 고서를 보물취급하면서 적천수, 자평진전을 내세우는 선생님도 그 곁을 떠나셔야 합니다. 


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