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[로운사주명리] 사주로 보는 그 남자의 바람기...?

  [로운사주명리] 사주로 보는 그 남자의 바람기...? 세상을 살다보면 임자가 있음에도 불구하고 이 여자 저 여자를 탐내는 남자들을 심심치 않게 목격하게 됩니다. 이럴 때는 몇 가지 구조가 있기는 합니다. 水 식상과다유형 사주 내에 재성이 부족하거나 없는 경우, 식상이 매우 발달한 사주의 경우. 특히 수기운의 식상이 발달한 경우 한 여자에게 정착 하기가 좀 어려운 면모를 보이게 됩니다. 수기운은 그 자체로 애정을 상징하기 때문이죠. 특히 子가 많으면 욕정남(테토남 아님)으로 빠지기 쉽습니다.  子의 글자야말로 생식행위의 끝판왕!?ㅋ 자식인자 그 자체로 보기 때문이죠. 물론 자의형상 子만으로도 애정형성글자가 있다고 판단을 하지만 구체적으로 식상이 붙으면 시너지 효과를 보게 됩니다. 식상은 여성을 관리하는 능력이라고 할 수 있겠네요. 꽃을 잘 자라도록 하려면 지속적인 관심과 관리가 필요합니다.  때 되면 물도 줘야하고 햇빛도 보게 해줘야하죠? 여성을 다룰때도 마찬가지로 식상이 많이 있으면 이 여자 저 여자를 관리하려고 들게 됩니다. 아주 응큼한 마음을 먹고 이 여자 저 여자 들이댄다기 보다는 자기가 애초에 그렇게 태어나서 관심, 오지랖을 부리는 겁니다.  재성혼잡 사주팔자에 재성이 혼잡해있는 경우...그러니까 사주팔자내에 정재, 편재가 막 뒤섞여있으면 살면서 이 여자 저 여자를 탐하는 경우가 많습니다. 재성이 많다는 것은 내 힘(일간)을 소진하게 되므로 일간의 힘이 딸리니 성취를 맛보기가 어렵습니다.  그러니까 욕심과 탐욕은 많은데 막상 결과물을 획득하기가 어렵다는 것이죠. 그럼 일간의 힘도 좋은데 재성혼잡이면...내 주변 친구나 동료도 섞여서 이 여자 저 여자를 건드린다는 의미도 되겠네요^^ 헌팅포차나 클럽에 가서 친구들이랑 섞여가지고 바람을 피울 수도 있다고 볼 수 있습니다.  암튼, 재성혼잡은 재극인으로 인성을 무너뜨리므로 조절력의 상실, 도덕심의 결여 등이 따를 수 있으므로 여러 문제를 일으키기가 쉽다고...

[로운사주명리] 사주를 배울때는 기준을 잘 잡아야 합니다


[로운사주명리] 사주를 배울때는 기준을 잘 잡아야 합니다


당연한 이야기이지만 사주를 처음 배울때에는 확실한 기준을 잡고 가야 합니다. 이 업계에서는 80%이상이 아직도 용신론으로 사주를 가르칩니다. 그래서 말인데, 아마 이 명리학계에서 용신론은 없어지지 않을 것 같습니다. 

용신론은 많은 시각의 이론이 있지만 격국론은 쓸만하고 그냥 억부용신은 현실통변에서 잘 안맞습니다. 그러니, 용신론을 사용한다고 하면 1차적으로 그냥 거르시면 됩니다. 그리고 요즘은 젊은 사람들도 똑똑해서 더 이상 신비로 포장하는 전술(?)은 더 이상 통하지 않습니다. 

도사흉내를 내면서 요상한 한자를 남발하는 스승은 당장 그 곁을 떠나시기 바랍니다. 요새는 젊은 사람들도 사주를 많이 배우는 추세라서 논리가 뒷받침 되지 않으면 더 이상 속지 않습니다. 사주로 정확히 년도까지 맞춰서 수명을 본다던지, 타고난 재물운이 얼마인지, 사주팔자로 외모가 잘 났는지 뛰어난지 이런 건 다 허무맹랑한 소리고요. 

정통음양오행만이 진실이라며 신살을 부정하는 술사들이 지금도 많은지는 모르겠는데 인터넷으로 보면 점점 없어지는 추세 같습니다. 오행만으로 보는 술사, 십이운성, 주요신살을 다 부정하는 술사들 모두 정확한 임상경험을 거치지 않았을 가능성이 높습니다. 

"반드시 그럴 것이다" 라는 소리를 자주 하는 술사들도 거르시기 바랍니다. 사주 팔자에는 반드시가 없습니다. 패턴은 정해졌지만 사건은 아직 정해지지 않았거든요. 현실상황을 고려해서 가장 개연성이 높은 쪽으로 안내를 해 줄 뿐이지 현실상황도 모르고 무당 흉내내는 명리학자 or 술사는 거르시면 됩니다. 

사주를 배우시는 분들은 절대적으로 간지(干支)로 사주를 배워야 합니다. 물론, 용신론이나 오행론에 비해서 난이도는 훨씬 어렵기는 하지만 그렇다고 이 공부가 무슨 석박사급 공부도 아니라서 충분히 혼자 독학으로 가능한 수준입니다.

대신 좋은 스승을 만나기가 참 어려운 분야가 이 쪽 분야입니다. 서로 자기 말이 맞다고 우기니...그래서 우리가 여기서 명심할 것은 임상경험이 많은 선생이나 논리적으로 가르치는 선생에게 가야한다는 겁니다. 고서를 보물취급하면서 적천수, 자평진전을 내세우는 선생님도 그 곁을 떠나셔야 합니다. 


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